L’emprise émotionnelle de la culture du hustle sur les Noirs, les Autochtones et les autres personnes de couleur

En raison de pressions externes et historiques, les personnes Noires, Autochtones et de couleur (BIPOC) sont particulièrement vulnérables à tomber dans le piège sournois du surmenage au point de nuire à leur santé émotionnelle. Les attentes rendent la culture du hustle la norme, mais le grind ne devrait pas passer avant le bien-être.

C’est quoi la culture du hustle?

La culture du hustle est l’idée qu’il faut continuellement prioriser le travail pour atteindre le succès.

La conversation existante autour de la culture du hustle reflète largement ses conséquences physiques, incluant l’hypertension, l’augmentation de la consommation d’alcool et les maladies cardiovasculaires. Des études ont également été menées, montrant des attitudes négatives envers le hustle dans le milieu de travail.

Mais pour les BIPOC, la main invisible de la culture du hustle cause et est causée par une série de conséquences néfastes sur la santé mentale également. C’est un cycle nuisible.

Pourquoi la culture du hustle est-elle si inévitable pour les BIPOC?

Les gens imposent divers stéréotypes aux communautés marginalisées concernant leur capacité à réussir. Les Américains d’origine asiatique, souvent d’ascendance est-asiatique, font souvent face à la présomption qu’ils sont studieux, logiques et doués dans un environnement scolaire. Les Américains noirs et d’autres communautés de couleur peuvent faire face à des croyances préconçues à l’opposé du spectre, entraînant un hustling compensatoire.

Il n’est pas surprenant que les personnes de couleur ressentent le besoin de travailler plus dur pour créer une image de succès pour eux-mêmes. Une étude menée par l’École de santé publique T.H. Chan de Harvard, l’Université nationale australienne et l’Université du Michigan a trouvé que les adolescents noirs et amérindiens étaient presque dix fois plus susceptibles d’être classifiés comme “paresseux” que leurs homologues blancs – peu importe leur réelle éthique de travail. Les adolescents noirs et hispaniques/latinos étaient également environ une fois et demie à deux fois plus susceptibles d’être étiquetés “enclins à la violence” et caractérisés comme “peu intelligents” que les adultes et adolescents blancs.

C’est pas surprenant que pour les POC en général, les stéréotypes créent une énorme pression de travailler d’arrache-pied.

1. La pression des stéréotypes

En fin de compte, y’a pas de bon stéréotype. Le poids de n’importe quelle attente est un fardeau.

« Le stéréotype que les étudiants asiatiques sont naturellement doués et studieux est à la racine du stress et de la pression que je ressens pour dépasser les attentes académiques. J’ai une peur accrue de l’échec à l’école et j’ai subi une immense taxation sur ma santé mentale. Moi et d’autres étudiants asiatiques-américains avons été réduits à notre performance académique et tenus à des standards déraisonnables à cause de ces stéréotypes. » – Trang, 18

Les attentes créent une pression de réussir à tout prix. Que vous essayiez de rencontrer ou de défier les attentes, le jeu vous distrait de vos objectifs réels. La pression de se démener pour sortir des stéréotypes peut vous faire oublier ce qui vous tient vraiment à cœur.

Les stéréotypes alimentent également la peur de l’échec, résultant en un fardeau mental significatif. Cela entraîne un cycle infernal de labeur et d’effondrement, sans fin apparente.

2. L’invalidation des réalisations

Le débat entourant l’action affirmative est complexe, mais l’effet émotionnel qu’il a sur les groupes minoritaires est clair. L’automne dernier, mes yeux se sont ouverts à l’invalidation systémique des accomplissements des BIPOC alors que je traversais le processus d’admission universitaire – spécifiquement dans le contexte de l’action affirmative.

L’action affirmative implique la mise en œuvre de politiques visant à augmenter les opportunités pour les groupes historiquement sous-représentés. En ce qui concerne la race, ces groupes incluent les étudiants Noirs, Latinx et Autochtones.

Alors que les jours de décision des universités se déroulaient tout au long de l’automne et du printemps, j’ai été témoin d’un fil de commentaires où un candidat insistait sur le fait que son rejet était dû aux quotas de diversité. Il était convaincu que l’université devait respecter ces quotas et admettre des étudiants de couleur non méritants, ce qui lui a coûté sa place “méritée”. Inutile de dire que de nombreuses réponses ont informé l’afficheur : c’est pas comme ça que ça fonctionne.

Ce genre de blâme, pourtant, est la réalité à laquelle font face les Noirs, les Autochtones et les autres personnes de couleur. Notre succès est constamment invalidé, souvent à cause de politiques dont le but initial était de résoudre la marginalisation de nos communautés.

Une conséquence claire et inévitable de cette invalidation est une obsession malsaine pour le travail. Alors que le succès des étudiants Noirs, Autochtones et Latinx est réduit à des quotas de diversité ou à des politiques anti-discrimination, le besoin pour ces étudiants de maintenir une image de travailleur acharné s’intensifie. Les étudiants Noirs, Autochtones et Latinx qui se sentent invalidés dans leurs accomplissements peuvent développer un besoin compréhensible et incessant de prouver le contraire aux autres.

Travailler pour atteindre un objectif est un défi, mais travailler pour prouver qu’on est capable d’atteindre cet objectif est émotionnellement épuisant. Le besoin de se prouver s’avère nuisible pour l’esprit, causant aux groupes historiquement sous-estimés de souffrir dans une tentative d’être pris plus au sérieux.

3. Culpabilité et rendre à ceux qui nous ont précédés

Beaucoup de ceux qui tombent sous l’étiquette « BIPOC », Noirs, Autochtones et personnes de couleur, ont en commun des ancêtres dans l’histoire qui ont fait des sacrifices. Qu’il s’agisse de subir des abus, d’immigrer, de ne pas terminer l’école, ou même de travailler à des heures défavorables, les efforts réalisés par de nombreux parents et ancêtres des générations actuelles de minorités sont immenses.

Avec la reconnaissance de ces efforts vient souvent un sentiment de culpabilité, et parfois même un besoin de réussir autant que possible pour rembourser le dur labeur qui a été accompli dans le passé.

« Je ressens beaucoup de culpabilité quand je n’accomplis pas quelque chose ou que je suis paresseuse parce que c’était une grande décision de quitter notre pays d’origine, et elle a été prise en pensant à mon avenir. Je ressens un besoin constant de réussir à l’école parce que mes parents ont pris la décision énorme de déménager à l’autre bout du monde et de me donner plus d’opportunités. » – Sophia, 18 ans

Une perspective que de nombreux immigrants de première et de deuxième génération ont est qu’ils doivent saisir toutes les opportunités aux États-Unis. Ceux ayant un quelconque background minoritaire sont probablement conscients de l’accès limité à certaines des ressources que les É.-U. offrent dans d’autres pays, souvent parce que des parents vivent ou ont vécu dans de tels pays. Cela génère une grande quantité de pression pour tout faire de grand que ce pays a à offrir : obtenir de bonnes notes, participer à toutes les activités parascolaires, entrer dans une université incroyable et développer une carrière impressionnante.

Pour y arriver, les jeunes adultes issus des minorités jonglent souvent avec tout ce qu’ils peuvent avoir dans leur assiette. En passant chaque heure à travailler sous une forme ou une autre, que ce soit les devoirs scolaires ou une activité qui renforce une candidature universitaire ou un CV, les personnes BIPOC peuvent éviter le sentiment de culpabilité de ne pas être à la hauteur des vies laborieuses menées par ceux qui les ont précédés.

Conséquences insoutenables de la culture du hustle sur la santé mentale

De nombreux Noirs, Autochtones et personnes de couleur se sentent piégés dans un monde de productivité forcée. Même lorsque les signes de surmenage apparaissent, nous, les POC, avons tendance à penser qu’il y a beaucoup plus à perdre qu’à gagner en prenant une pause. Mais que perdons-nous à ce mode de vie ? Quelles sont les conséquences de la culture du hustle ?

1. Incapacité à se reposer

Le concept de culture du hustle implique universellement de consacrer autant d’heures dans la journée que possible au travail, et nous pouvons voir comment cela affecte de manière disproportionnée les groupes de minorités raciales. Un impact d’une telle éthique de travail est l’incapacité à prendre une pause. La pression pour répondre à un stéréotype, prouver sa valeur, ou même rendre les proches fiers crée une valorisation du travail plus que du repos.

« Je travaillais à temps plein tout en étant étudiant à temps plein à l’université, et j’avais encore peur de ne pas en faire assez. Je me demandais constamment si je faisais trop peu et je me demandais souvent, ‘Devrais-je en faire plus ?’ Cela rendait extrêmement difficile pour moi de savoir quand il était acceptable de me relaxer. » – Alex, 22

Savoir quand s’arrêter est difficile pour ceux qui croient que le succès est inatteignable avec des pauses. Cela aide à expliquer pourquoi tant d’adolescents restent éveillés tard dans la nuit les jours d’école pour finir leurs devoirs et atteindre leurs objectifs académiques. Cependant, un résultat de ce sacrifice de sommeil pour l’école est un tribut mental.

Les études neurologiques montrent qu’une nuit bien remplie de repos aide à développer la force mentale et émotionnelle, tandis qu’un manque persistant de sommeil fournit une base pour les pensées négatives et la vulnérabilité émotionnelle. Comme les personnes BIPOC se retrouvent spécifiquement prises dans le tourbillon de la culture du hustle pour de nombreuses raisons, le manque de sommeil qui l’accompagne souvent aboutit finalement à un esprit et un corps encore plus malsains.

Avec le temps, cet esprit trouvera de plus en plus difficile de repousser les limites chaque jour. Les effets de consacrer des heures chaque jour uniquement au travail sont forts; ils sont assez forts pour que le travail ait la priorité sur les loisirs, le sommeil et la santé. Une habitude nocive se forme lorsque l’on refuse de prendre une pause, ce qui est une conséquence drastique de cet état d’esprit.

2. Une envie d’être excessivement compétitif

Donc, c’est assez sûr de dire que la culture du hustle piège beaucoup de minorités. Le problème malheureux avec cela, cependant, c’est que cela crée presque une arène de personnes qui espèrent toutes gagner le même trophée.

Parce que tout le monde est immergé dans l’acte de travailler constamment, avec diverses motivations et une productivité intense, ayant le but commun du succès, cela résulte souvent en une atmosphère compétitive qui peut encore plus nuire à ceux impliqués.

Cela peut être vu chez les étudiants qui s’engagent dans le hustle, qui voient ensuite d’autres s’y engager à un degré différent, aboutissant finalement à ce que les étudiants initiaux se poussent encore plus juste pour atteindre le niveau qu’ils croient que les autres étudiants ont. Pour les étudiants Noirs, Autochtones, Latinx et d’autres étudiants de couleur, les comparaisons potentielles ont beaucoup plus de variations et de significations profondes.

Le stéréotype de la minorité modèle suscite des comparaisons au sein des Américains d’origine asiatique, menant à une compétition rigoureuse. Les stéréotypes négatifs entourant l’éthique de travail des communautés Noires, Autochtones et Latinx suscitent des comparaisons. Différents groupes minoritaires peuvent également faire l’expérience de comparaisons—après tout, si vous avez une minorité « modèle », comment appelez-vous les autres ?—ce qui entraîne sa propre compétition.

Tous les scénarios mènent finalement à un sentiment de compétition parmi les étudiants qui vivent déjà du stress. Des étudiants qui s’inquiètent déjà suffisamment de leurs propres actions, et qui se retrouvent maintenant à s’inquiéter de ce que tout le monde fait aussi. Le cycle ici est dangereux; l’ajout de la comparaison, ce voleur notoire de joie, à un mode de vie qui limite déjà les loisirs dans la vie d’une personne, est épuisant. 

3. Anxiété accrue

La tension émotionnelle et mentale d’un mode de vie mené par la course crée une image très ternie lorsqu’il s’agit d’aborder des tâches.

Dans certaines des classes les plus difficiles que j’ai suivies, je me suis retrouvé les dents qui claquent et le corps couvert de frissons à l’idée d’une évaluation. Je pense que le problème est devenu évident lorsque j’ai réalisé que faire des heures de préparation pour ces évaluations rendait cette anxiété pire. 

J’ai sacrifié prendre soin de moi, le temps avec les amis, et me relaxer, afin de bien faire, ce qui a mis la pression sur les évaluations et généré une énorme quantité de peur. Si je ne réussissais pas, je me retrouvais sans succès et sans divers besoins émotionnels satisfaits. Et si cela arrive, je me demande—pour quoi étaient ces sacrifices? 

Beaucoup de BIPOC peuvent étiqueter cela comme une peur de l’échec.

« À cause de combien je veux réussir [pour] rembourser mes parents, je me surmène beaucoup trop, et je déteste les mauvaises notes. J’ai honnêtement une peur de l’échec. » – Sophia, 18

Oui, la culture du hustle peut pousser quelqu’un à se pousser continuellement à étudier, travailler et prospérer. Mais cela établit également une attente pour cette personne dans son esprit; ils doivent réussir. Le travail et les sacrifices mènent tous à un seul objectif final, donc la peur de « ne pas réussir » à atteindre cet objectif est réelle.

Cela cultive une quantité intense d’anxiété et de stress, ce qui est un thème commun dans le cycle de la culture du hustle. C’est une culture qui prospère sur l’anxiété, est maintenue par l’anxiété, qui résulte en encore plus d’anxiété.

Accumuler une dette émotionnelle

La crainte familière parmi les BIPOC d’être infructueux a des effets à long terme mentalement et émotionnellement. Le stress que cette crainte provoque peut se manifester dans une appréhension à commencer de nouvelles tâches. Parce qu’éviter de commencer des tâches, presque de procrastiner, évite la possibilité d’échouer à réussir tout à fait.

Plusieurs minorités qui s’engagent dans la culture du hustle se retrouvent à s’en échapper d’une manière, mais pas nécessairement pour les bonnes raisons. Ce n’est pas pour promouvoir la santé et le bien-être, ou pour prendre une pause, mais parce que se dire qu’on remet simplement une tâche à plus tard aide à éviter de réaliser ce qui se passe réellement : l’épuisement professionnel. 

Les signes et effets de l’épuisement professionnel

L’épuisement professionnel que de nombreux BIPOC subissent est un état d’épuisement causé par un stress mental, émotionnel et physique prolongé. La réalité de cela est souvent difficile à saisir pour les étudiants de races marginalisées qui travaillent trop depuis des années, car cela résulte en une diminution extrême de la productivité et de la motivation. 

Ses signes physiques vont de maux de tête fréquents à des maladies fréquentes. Ses effets émotionnels vont d’une perte de motivation à se sentir vaincu. Cela peut causer des comportements tels que se détacher des autres et s’isoler des responsabilités. 

Les signes et symptômes de l’épuisement professionnel sont difficiles pour les BIPOC à reconnaître. Posséder l’état d’esprit de la culture du hustle, dans lequel travailler toujours est la seule façon de réussir, pendant une si longue période rend difficile la réalisation du mal que cela cause. Reconnaître le peu de considération pour la santé qu’a ce mode de vie est l’un des premiers pas pour éliminer la croyance que la productivité égale la priorité. 

Façons de revoir les attitudes envers le succès

Être une minorité parmi des pairs blancs est un lourd fardeau à porter qui vient avec beaucoup de bagages. Cette existence, ainsi que les doutes de succès qui surgissent pour diverses raisons, travaillent à construire un état d’esprit parmi les Noirs, les Autochtones et les personnes de couleur qui soutient la culture du hustle. 

Jennifer LaFleur, directrice adjointe du soutien académique des étudiants à l’Université de Virginie, souligne cela, en déclarant « la réalité est que pour beaucoup d’étudiants BIPOC, ils travaillent dans cette culture majoritairement blanche, et c’est juste la vie, donc ils travaillent toujours plus dur. Ils font le travail scolaire dans le contexte de vivre la vie en tant que personne BIPOC dans cette culture. » 

Vivre dans une société où nous portons l’étiquette de « minorités », la croyance que nous devons nous pousser est rusée dans son existence persistante. 

1. Reconnaître le fardeau de la pression

Parce que la mentalité de culture de l’effort que de nombreux BIPOC ont est le résultat de divers facteurs extérieurs, il n’y a pas de solution unique, mais il existe des moyens de la combattre. 

LaFleur dit, « il n’y a pas de solution magique à cela; c’est une pratique de vérification continue avec soi-même et de reconnaissance que vous portez un fardeau psychologique plus lourd dans de nombreux contextes que certaines des personnes autour de vous. » Il est important d’être gentil avec soi-même; réaliser qu’il y a une distinction entre nos capacités et les obstacles qui nous sont opposés est clé.

Accepter cela aide à souligner que ce n’est pas le travail des BIPOC de compenser outre mesure pour les désavantages qui ne jouent pas en leur faveur. Vivre dans une culture majoritairement blanche avec des obstacles motivés par la race est en soi une bataille dont vous devriez être fier de surmonter chaque jour; cependant, ressentir cette fierté ne nécessite pas de s’acharner et de travailler pour prouver votre place dans ladite culture. Vous méritez votre place dans cette société, et vous n’avez pas à faire le travail que d’autres ne font pas pour le prouver.

2. Écoutez votre esprit et votre corps

Une des erreurs que beaucoup de gens font est d’ignorer les signes. LaFleur souligne l’importance d’écouter votre corps : « Je suggérerais, quand c’est possible, que les étudiants BIPOC développent la capacité de surveiller leur propre niveau d’épuisement et d’auto-discours et d’épuisement professionnel afin que vous puissiez en quelque sorte anticiper les conséquences. » 

Comme nous l’avons discuté, les impacts de la culture de l’effort sont physiques, mentaux et émotionnels. Souvent, les gens ignorent ou excusent ces impacts, c’est pourquoi il y a un niveau d’importance dans la surveillance de votre propre santé. Alors que la régulation des responsabilités telles que les devoirs scolaires est importante, la régulation de votre santé est un besoin.

Sans une tête bien faite et un corps en santé, le travail ne sera ni productif, ni agréable de quelque manière, ni même possible. «Plus tu es capable de reconnaître les signes d’épuisement et de surmenage, plus tu peux dire ‘Attends, j’ai besoin de prendre du recul’», dit LaFleur. Une fois que tu repères les premiers signes d’épuisement, cela signalera un besoin de repos qui te permettra de mener à bien tes responsabilités à l’avenir.

3. Entoure-toi des bonnes personnes

«Trouve tes gens», dit Jennifer LaFleur de l’UVA. «Ce n’est pas toujours question de trouver des gens qui ont vécu les mêmes expériences que toi, mais c’est souvent un bon point de départ pour créer une communauté avec des gens qui ont des expériences vécues similaires aux tiennes.» 

En tant que BIPOC, le concept de culture du travail acharné est tellement normalisé qu’il peut être difficile de réaliser que nous pouvons tous nous y retrouver. Nous luttons tous contre des causes, des effets et des fardeaux similaires de cet état d’esprit, et réaliser ces similitudes par la conversation est utile pour se sentir moins seul. «Trouve des gens avec qui tu peux être raisonnablement honnête et qui seront raisonnablement honnêtes avec toi à propos de vraies pensées, sentiments et luttes.»

Que cela signifie mettre de côté l’image de la productivité et avouer combien tu as trouvé un examen difficile, ou admettre que tu te sens épuisé, LaFleur donne le conseil en or de «[trouver] les gens avec qui tu peux dire les choses qu’on ne dit pas habituellement à haute voix.» T’entourer de personnes compréhensives et avec qui tu peux t’identifier aide à éliminer l’idée qu’il faut travailler dur pour suivre le rythme des autres. Un système de soutien franc aide également à maintenir une séparation positive entre le travail et la vie, peut-être même entre le travail et les gens. 

4. Réfléchis à tes habitudes

Il y a des questions que tu peux te poser pour prioriser la santé en tant que BIPOC avec des responsabilités, que tu travailles, que tu sois étudiant, etc. Jennifer LaFleur nous donne ce conseil : «Tu dois vraiment faire attention. Es-tu en santé ? Qu’est-ce qui fonctionne pour toi ? De quoi as-tu besoin pour prendre soin de toi ?» 

Ces questions peuvent t’aider à faire face directement à l’impact de la culture du travail acharné sur ton bien-être et ton bonheur. À partir de là, tu peux aider à éliminer ces impacts en prenant soin de ton esprit et de ton corps et en t’entourant de personnes qui comprennent et qui favorisent donc un mode de vie plus sain. 

En partant…

Démanteler la croyance que la culture du hustle est nécessaire est difficile, surtout à cause de ses racines profondes chez les BIPOC vivant dans une culture majoritairement blanche. Toutefois, travailler à reconnaître et à reformuler cette mentalité aidera à cultiver un mode de vie où le stress est réduit et le bonheur est augmenté.

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Note : Les noms des personnes interviewées ont été changés pour cacher leur identité

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En partant…

Démanteler la croyance que la culture du hustle est nécessaire est difficile, surtout à cause de ses racines profondes pour les personnes BIPOC vivant dans une culture majoritairement blanche. Toutefois, travailler à reconnaître et à reformuler cette mentalité aidera à cultiver un mode de vie où le stress est réduit et le bonheur est augmenté.

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Note : Les noms des personnes interviewées ont été changés pour cacher leur identité

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